كابوتشينو

           أغاضني كثيرا إعلان تلفزيوني لا يزال يعرض على شاشات الفضائيات العربية يدعو الرجال من أمثالي إلى الاسترجال وكأنه يشكك في فحولة ورجولة كل مواطن عربي. قصة هذا الإعلان تقول إن شخصيتك يكونها ما تشربه فإذا كنت تشرب ذلك الشراب الشعيري كما في الإعلان فأنت رجل، وإما إذا لم تتذوق بعد طعم ذلك الشراب فانك لم تصل بعد إلى مرحلة الرجولة والفحولة ويقدم لك هذا الإعلان نصيحة مجانية "إن كنت تريد أن تصير رجلا فعليك بشراب الشعير هذا فهو يمنحك الفحولة". وكما أغاضني هذا الإعلان فقد أغاظ الكثير من الرجال أمثالي فهم ليسوا بحاجة إلى التدليل على رجولتهم حيث أن رئيس الجهاز القومي للتنسيق الحضاري   في مصر طالب الجهات المعنية بإزالة هذا الإعلان المنافٍ للذوق والآداب العامة والذي يتضمن كلمة "استرجل"، المنشور في كثير من الأماكن وعلى الجسور والكباري، وجاء هذا الطلب يعد أن ضاق رئيس هذا الجهاز ذرعا بالإعلان الذي يمر عليه يوميا عند ذهابه وعودته من العمل ويدعوه إلى الاسترجال. إعلان آخر أثار حفيظتي يعرض على شاشات الفضائيات هو غزل صريح جدا ويعلم من لا دراية لديه فنون الإغواء والإغراء لل

قد يكون هذا العام هو عام الإفلاس ولا أعني هنا الإفلاس الشخصي فهذا والحمد لله نعاني منه منذ أزمان طويلة ولكن إفلاس هذا العام يشاركنا فيه الكبار من شخصيات مرموقة في المجتمع وشركات أقل ما كانت توصف به بأنها كانت عملاقة في حجمها واليوم أصبحت قزما بعد أن تلاشى أسمها وتكالبت عليها الديون وأجتمع حولها الكثيرون لينهشوا من لحمها ودمها فيما بقي آخرون تعتصرهم المرارة والحسرة على ما فاتهم من الخير. أبرز الافلاسات في تاريخ هذا القرن قادته الولايات المتحدة وهي بالطبع قائدة الاقتصاد العالمي وما يحدث في أمريكا يتأثر به الجميع سواء في الجوانب الاقتصادية أو حتى السياسية ولعل خطاب الرئيس أوباما في القاهرة يعد أبرز مثال على القيادة الأمريكية للعالم حيث بدأ الكثير من الناس في تغيير وجهة نظره وتعامله مع سياسة الولايات المتحدة، ولعل إفلاس بنك ليمان برذرز كان البداية الحقيقية في لعبة الدومينو حيث تبعته الكثير من شركات التأمين الأمريكية والعالمية ومؤخرا سقطت القطعة الأكبر في هذه اللعبة وهي شركة جنرال موتورز التي تأسست في العام 1908 وقد يكون أصحابها قد أرادوا لها الإفلاس بعد إطفائها الشمعة المائة وواحد ولا ند

طفت على السطح من جديد قضية ثقافة العنف لدى الاطفال بعد أن أقدم مراهق فنلندي على قتل أحد عشر شخصا عندما فتح النار عشوائيا في مدرسة تجارية في مدينة كاوهايوكي على بعد نحو ثلاثمائة كيلومتر شمال غرب العاصمة الفنلندية هلسنكي وقبلها وخلال شهر نوفمبر الماضي أقدم شاب في الثامنة عشرة من عمره على اقتحام مدرسة في منطقة توسولا بفنلندا على اطلاق   الرصاص بشكل عشوائي على طلاب المدرسة ويتسبب بمقتل ستة طلاب وممرضة المدرسة والمدير، ثم انتحر، وفي الولايات المتحدة التي شهدت أكبر معدل لجرائم قتل قام بها مراهقين بقتل زملاء لهم في مدارس ابتدائية وثانوية نادى الكثير من علماء اجتماع واساتذة اعلام وسياسيين بضرورة مراقبة ما يتعرض له الاطفال من محتوى ومضمون لا سيما ما يعرض على وسائل الاعلام كالتلفزيون والفضائيات الدولية ومراقبة الاهل لمحتوى ما يشاهده الاطفال من أفلام ورسوم متحركة وبرامج تحوي على الكثير من العنف ومطالبة الجهات المشرفة على تلكم القنوات بضرورة تحجيم بث أفلام العنف الموجهه للاطفال وتحديد أوقات بثها. الالعاب الالكترونية الحديثة المتداولة بين الاطفال والمراهقين تحوي على الكثير من مسا

جاءني صوت محدثي عبر الهاتف: آهلين man ، اتصلت فيك ما حصلت missed call على الـ mobile ؟ فرددت: نعم وجدت اتصالك كنت منشغلا خير، أجابني: فادتك طلعنا مع الـ group إلى coffee shop في city centre فاستغربت من زحمة المفردات الانجليزية في كلامه فأجابني: لا تلمني أنا موظف في شركة oil & gas وكل تعاملها اليومي بـ English وأيضا تخرجت من ألـ college وكانت دراساتنا بـ English وأنا من غير وعي اخلط العربي بالانجليزي. استوقفني هذا الموقف لأجد أن الكثيرين من أمثال محدثي هم ممن يخلطون مصطلحات أجنبية بلغة عربية بحجة وبدون حجة منهم من يقول بان اللغة العربية ما عادت تحتوي على الكثير من المصطلحات لا سيما في العلوم الحديثة وهي أي العربية غير قادرة على احتواء وإيجاد البدائل لتلك المفردات، ومنهم من يقول بان اللغة العربية ما عادت هي لغة الـ business والأعمال التجارية بل اقتصرت على كتابات الشعراء والروائيين فهي لا تمتلك المخزون الذي يتطلبه قطاع الأعمال، ومنهم من يقول لك بأنني أجد نفسي أتكلم بطلاقة أكثر بالانجليزية منها عن العربية لان العربية لغة ثقيلة والانجليزية أخف منها. لا أقف

     سمعت هذه العبارة من الكثير من المثقفين والمتثاقفين " نحن أمة لا تقرأ وإذا قرأت لا تفهم وإذا فهمت فمصيرها الشقاء"، بقيت أصداء هذه العبارة ترن في أذني تكاد تخرقها هل فعلا ونحن الأمة التي أنزلت فيها   أول سورة من القرآن تحظ على القراءة لا تقرأ ولا تتدبر وهذه الأمة تفضل استبدال الكتاب والقراءة بالمشاهدة والاستماع وقتل الوقت بالكثير من القيل والقال؟ الكثير من الإحصاءات عن معدلات القراءة عند أمة أقرأ تشير إلى اتجاه عدم القراءة، المواطن العربي كما تشير الإحصاءات الصادرة عن الكثير من مراكز الدراسات وآخرها دراسة صادرة عن اتحاد كتاب الانترنيت العرب تشير إلى أن معدل قراءة المواطن العربي هو كلمة واحدة فقط في الأسبوع في حين أن نظيره الغربي يقرأ ستة وثلاثين ساعة في السنة أي أن كفة الغربي ترجح على العربي في القراءة بمعدل 360 مرة لصالح الغربي وهنالك الكثير والكثير من الدراسات التي تثبت بالبرهان القاطع إلى إننا أمة لا نقرأ . أستغرب كثيرا من هذه المقولات المتشائمة والتي نجلد بها ذاتنا كل يوم وننعت بها أنفسنا كل ساعة ونعاير بها ذواتنا كل حين من أننا لا نقرأ، إلا إنني ما أر

حياد البي بي سي     الضجة الاعلامية التي أثيرت الاسبوع المنصرم حول قناة بي بي سي العريقة ورفضها بث نداءت تبرع لصالح أطفال غزة خدمت الموضوع أكثر مما أضرته فلو أن بي بي سي وافقت على نشر الاعلان حالها حال غيرها من القنوات والصحف والاذاعات لمر هذا النداء مرور الكرام ولما شد انتباه الكثير من الناس لكن موقف القناة العريقة التي يفضلها الكثير من العرب ويعتبرها رمزا للحياد والموضوعية جلب الكثير من الانظار اليها وجعل الناس يتسائلون عن ما هو هذا النداء والاعلان الذي رفضت بي بي سي بثه لمشاهديها ومستمعيها وما هي دلالات ومضامين هذا النداء الذي جلب كل هذه الضجة الاعلامية وأثار حفيظة عدد من المحتجين البريطانين اللذين قاموا بالتظاهر أمام مبنى البي بي سي وحرق بطاقات اشتراكهم تعبيرا عن احتجاجهم على ما قامت به قناتهم المفضلة  من تصرف لا يفسر الا كونه انحياز وليس حياد الى دولة ضد أخرى. التبرير الوحيد الذي ساقته بي بي سي للتعليق على وقفها بث نداء لجنة الكوارث الدولية لجمع التبرعات لاطفال غزة من أن قرارها جاء لحماية ثقة الجمهور بحيادية تغطياتها وانها لم تتخذ هذا القرار بمفردها بل بالاتفاق مع

  رثيت لحالي مرتين وأنا أقراء آخر دراسة قام بها باحثون أمريكيون توصلوا خلالها من أن الأشخاص الذين يشاهدون التلفزيون كثيرا يشعرون بالتعاسة على المدى الطويل، رثائي لحالي جاء من كون وظيفتي التي أكتسب منها رزق يومي تأتي من التلفزيون أولا ومن إدماني على مشاهدة التلفزيون في البيت لمتابعة التطورات الحاصلة في العالم ومعرفة الجديد الذي يتحفنا به التلفزيون كل يوم ثانيا، لذا فان تعاستي تزداد كل يوم. قد أتفق كثيرا مع هذه الدراسة من أن يشاهد التلفزيون ومن يعمل فيه أكثر الناس تعاسة فهم لا يستمتعون بأوقاتهم كباقي الناس ولا يقضون أوقاتا أكبر مع أسرهم كون الأسرة الأولى وهي التلفزيون تأخذ الوقت الأكبر من حياتهم وكونهم أول الناس تعرضا للأخبار السيئة والحروب والكوارث وما غم من الأخبار والتقارير. أذهلني أن الدراسة الأنفة الذكر استمرت لمدة ثلاثين عاما عكف خلالها فريق من الباحثين على دراسة عينة من الأشخاص بلغت ثلاثين ألف شخص وطلب من الأفراد المشاركين التعبير عن مشاعرهم عند القيام بنشاط ما، وتدوين ذلك بشكل يومي، وفي نهاية الثلاثين عاما خرجت الدراسة لتقول أن الأشخاص الذين وصفوا أنفسهم بأنهم س

تطور الاشياء لا يقف عند حد معين كل يوم نسمع عن الجديد وهذا الجديد لا يلغي القديم بل هو يحسنه ويطوره، في وسائل الاعلام كلما ظهرت وسيلة جديدة بدأ الناس يعتزلون القديم ويقبلون على الجديد فعند اختراع الراديو لأول مرة بدأ الناس بترك الجريدة اعتقادا منهم بان الاذاعة ستوفر عليهم الجهد والوقت الذي يقضونه في الحصول على الجريدة وقرائتها، وعندما ظهر التلفزيون ترك الناس الراديو لان التلزيون أعطاهم كل ما في الراديو والسينما والجريدة بالصوت والصورة وعندما ظهرت الانترنيت بدأ الناس في هجران وسائل الاعلام التقليدية من جريدة ومجلة واذاعة وتلفزيون وسينما لان الانترنيت والتي اطلق عليها الاعلام الالكتروني وفرت عليهم المال والجهد في الحصول على كل الوسائل مجتمعة في وسيلة واحدة وبضغطة زر واحدة، واليوم يهجر الكثير من الناس الانترنيت كوسيلة للاعلام للاتجاه الى الهاتف النقال الذي يعد أحدث صيحة لوسائل الاعلام الالكترونية الحديثة فعن طريقه يمكن قراءة الجريدة في أي مكان في العالم والاستماع الى الراديو ومشاهدة التلفزيون وافلام السينما والابحار في عالم الانترنيت، ولا ندري مستقبلا ما الذي يمكن أن يحل مح

            أشعر بنوع من الفرح والسرور عندما أبدأ صباحي بتفقد بريدي الالكتروني، قد يزداد هذا الفرح سعادة وقد يرتد إلى نوع من خيبة الأمل كل ذلك يعتمد على مدى حجم الرسائل الواردة في صندوق رسائلي الالكتروني فمقدار الرسائل التي أتلقاها أقيس يومي فلو كان صندوقي متورما بالرسائل فان سعادتي تتضاعف وأبدأ في الانهماك في قراءتها والرد عليها، في حين لو كان الصندوق فارغا كما تركته فان يومي سيصتبغ بلون السواد وأفقد الرغبة في عمل الكثير من الأشياء. تجربتي مع الرسائل وأعني بها هنا الالكترونية فقط لأنني لا أمتلك رصيدا كافيا من الرسائل الورقية ولم تكن هواية المراسلة كما كان يهوى ذلك كثير من أقراني تأسرني وما أذكره فقط إنني كنت أتلقى القليل من الرسائل الورقية في صندوق بريد أحد الأصدقاء هي عبارة عن فواتير كانت تطلب مني دفعها. أعود إلى بداياتي مع البريد الالكتروني حيث كانت منذ فترة طويلة تمتد إلى العشر سنوات من الآن عندما قمت بإنشاء بريد الكتروني أقتصر على رسائل الإعلانات التجارية التي تأتي من بعض الشركات المتطفلة من هنا وهناك ومع ذلك كنت أجد فيها متعة شخصية تعادل متعة تصفح فواتير الهاتف في صندوق بريد

خلال زيارتي الى مدينية شتوتغارت الالمانية لفت انتباهي برجها الكبير الذي يعلو لاكثر من 150 طابق ويسمى هذا البرج اصطلاحا ببرج التلفزيون .  أكثر ما أثارني في هذا البرج هو المصعد الكهربائي الذي يصعد بك الى الطابق 150 في 35 ثانية فقط . للدهشة لم أتوقع انني وصلت للدور الثاني لاني متعود على مصاعدنا التي تصعد كالسلحفاة . فعلا انها الماكينو الالمانية التي استطاعت اختراع كل شىء نبقى مع زيارة شتوتغارت في المرات القادمة

أتاحت شبكة الانترنيت للكثير من الناس سهولة التعبير عن آرائهم وأفكارهم بكل حرية من دون الحاجة إلى نشر تلك الأفكار والكتابات بالطرق التقليدية في وسائل الإعلام المتعارف عليها كالصحف والتلفزيون والإذاعة، وبات ما صار يعرف بالمواطن الصحفي فكرة واقعية يمارسها الكثير من الناس على شبكة الانترنيت فأضحت الكثير من المواقع الشخصية لأناس عاديون مرجعا تستند إليه بعض وسائل الإعلام التقليدية في نقلها للأخبار والتغطيات الخبرية. المدونات العربية أو ما بات يعرف اصطلاحا بكلمة بلوج المعربة من الانجليزية (Blog) ، وهي اختصار لكلمتي (Web Log) وتعني "سجل الشبكة " هي وسيلة من وسائل التواصل بين المدون صاحب المدونة وبين قرائه الذين يستقطبهم من متصفحي شبكة الانترنيت وتتيح هذه المدونة لمنشئها بنشر كتاباته بكل بسهولة ويسر بحرية تامة. لو تحدثنا قليلا بلغة الأرقام لوجدنا أن عددا من الدراسات المهتمة بهذا النوع من النشر على شبكة الانترنيت يرجع عدد المدونات في العالم إلى أكثر من 37 مليون مدونة نصيب المدونات العربية منها لا يتعدى الأربعين ألف مدونة موزعة على كل الدول العربية. إنشاء المدونات ليس بحاجة إلى ا

           ­تفصلنا ايام قليلات نخلع فيها سنة ونلبس سنة أخرى جديدة ويحدونا الامل والرجاء بان تكون السنة الجديدة بحلتها الجديدة أفضل من سابقتها يعم فيها الامن والاستقرار والطمأنينة وتبدأ الاسعار التائهة في العودة الى رشدها ويبدأ الاقتصاد المترنح بالثبات والوقوف في وجه عواصف هوجاء قادمة من الشمال القارس ويبدأ الناس في النظر الى اخوانهم بمزيد من الثقة والتآخي. صحائف هذا العام المشرفة على الطي كانت غير جيدة بالكثير من المقاييس حيث عانت الكثير من المؤسسات والشركات من تعثر وافلاس وليس آخرها اعلان عملاق صناعة الاعلام الامريكي " مجموعة التريبيون" عن طي صفحاتها واشهار افلاسها بعد أن كانت في يوم من الايام مشارك رئيسي وصانع للسياسة الامريكية الداخلية والخارجية ذات نفوذ كبير على الكثير من الاصعدة السياسية والاقتصادية. مجموعة تربيون الاعلامية التي تملك ثمان صحف يومية، من بينها صحف "شيكاغو تريبيون" و"لوس أنجلوس تايمز"، و"بالتيمور صن" و"أورلاندو سنتينل" واسعة الانتشار، بالإضافة إلى ثلاث وعشرين محطة تلفزيونية رئيسية بالولايات المتحدة، وفريق رياضي يل

أغراني خبر صحفي عن إقامة مسابقة خليجية لاختيار ملكة جمال يشترط في المرشحة فيه أن يكون مظهرها جميلا وذات طول فارع وجمال أخاذ وذات قد نحيل رشيق وأن تتناسق خطواتها التي تمشيها مع مظهر الشموخ والعزة التي تتحلى بهما فواصلت القراءة ،، الكثير من ملكات الجمال الخليجيات اشتركن في هذه المسابقة لان الشروط والمعايير التي وضعتها اللجنة المشرفة والمكلفة باختيار ملكة الجمال هي شروط ليست بالصعبة فالكثير منهن تمتلك هذه الشروط بل وتزيد عنها في الحسن والادب والطلعة البهية والقوام المتناسق، كما وأن المبلغ المرصود لمن تفوز بلقب ملكة الجمال هو مبلغ مغر وكبير يصل الى ثمانية ملايين دولار أمريكي ولتقريب الرقم فهو يصل الى ثلاثة ملايين ريال عماني كما تم رصد جوائز أخرى مثل سيارات الدفع الرباعي التي بلغ عددها مائة واربعين سيارة لملكات الجمال الخليجيات. هذه الجوائز النقدية والشروط السهلة أغرت أكثر من 24 ألف متاسبقة على لقب ملكة الجمال الخليجية بالاشتراك في هذه المسابقة حيث تجمعن في مدينة أبوظبي في مسابقة تعد الاكبر لاختيار ملكة جمال الجمال في العالم. بعد أن أغراني الخبر الصحفي الذي قرأته قررت متابعة هذه المسا

  أعجبتني قصة تلقيتها عبر بريدي الالكتروني تصور الحالة التي وصلنا اليها من موقفنا تجاه غزو غزة الذي تقوم به آلة الارهاب الاسرائيلية وحالة قلة الحيلة العربية والعالمية تجاه ما يحدث تقول القصة " دخل حمار مزرعة رجل وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه ، فقرر صاحب المزرعة طرد الحمار من مزرعته ولكن بطرقه الخاصه. كتب على لافتة صنعها من الكرتون اخرج يا حمار من مزرعتي ولكن الحمار لم يخرج حار الرجل ربما لم يفهم الحمار ما كتب على اللوحة . في اليوم التالي نادى على أولاده واستنفر أهل قريته بحمل لوحات تنديدية بغزو المزرعة كتب عليها   أخرج يا حمار من المزرعة، الموت للحمير، ولكن الحمار استمر في أكل الحشائش ولم يعر انتباها للمحتجين. قام بعدها صاحب المزرعة بصنع مجسم يشبه الحمار وقام باحراقه أمام الحمار ولكن ذلك أيضا لم يثن الحمار عن مواصلة غزوه للمزرعه فقرر الرجل في اليوم الثالث ارسال وفد لمفاوضة الحمار اتفق في النهاية ان يقدم الرجل صاحب المزرعة عرضا للحمار وهو ينازل له عن بعض مساحته من المزرعة حددت بنصف المساحة فمشى الحمار بعد أن شبع من الاكل الى طرف من المزرعة ففرح الناس لقد وافق

     شيخه فتاة كأنها الوردة في نضارتها لم تكمل عقدها الثالث بعد، رزقها الله بطفلين لم يتجاوزا السابعة من العمر، من يراها اليوم لا يخطىء أبدا أن عمرها جاوز الستين وهي التي كان الجميع يثني على ملاحة وجهها وأناقتها. لم تستطع شيخه أن تحبس عبرة سالت من خدها عندما سألها أطفالها عن أبيهم وأين هو ومتى سيعود محملا بالهدايا كما وعدتهم فقد طالت غيبته هذه المرة، لم تمتلك إلا الصمت لتلوذ به فهي لا تجد جوابا شافيا لها ولأطفالها عندما تتذكر الحادث الأليم الذي وقع لزوجها عندما كان عائدا من عمله وكله شوق وحنين لرؤية طفليه ويخبرها بأنه اشترى هديتين متشابهتين لطفليه كي لا يغار كلا منهما، تتذكر شيخه آخر مكالمة تلقتها من زوجها قبل أن تتلقى بعدها بنصف ساعة فقط مكالمة أخرى من مركز الشرطة تفيد بان زوجها انتقل إلى جوار ربه بعدما خرجت عليه سيارة كانت تسير في عكس اتجاهه ولم يكن صاحبها يستطيع الرؤية فاصطدم بسيارة زوجها وأكملت المهمة سيارة أخرى من الحجم الكبير كانت تسير خلف سيارة زوجها فبقيت أشلاء جثة زوجها معلقة بين سيارتين. أوردت إحصائية الحوادث المرورية الصادرة عن شرطة عمان السلطانية خلال فترة أسبوع من 7/2

قبل عامين أوقفت إدارة القمر الصناعي المصري النايل سات بث القنوات الفضائية التي تروج للسحر والشعوذة والتي كانت تبث على نفس القمر ويصل مداها إلى المشاهد العربي أينما كان من المحيط إلى الخليج. قرار وقف بث تلكم القنوات جاء عقب مطالبات رسمية وشعبية من الجماهير العربية التي رفضت ذلك النوع من الدجل الذي تمارسه بعض القنوات الفضائية على الهواء بحجة أن الكثير من المشاهدين العرب هم بحاجة إلى تلك النوعية من البرامج التي يتعرفون فيها على حظوظهم وأبراجهم ومستقبلهم بحيث يقوم شخص يدعي انه شيخ فاضل بتفسير الأحلام وتعريف المتصلين بمستقبلهم وشريك حياتهم إلى غيرها من البدع الأرضية التي انتشرت فضائيا. ولو رجعنا إلى الوراء قليلا لوجدنا أن هذه المهنة أي الشعوذة والدجل كانت تدر دخلا جيدا على ممتهنها ومحترفها من شيوخ الدجل وكان الناس يتسامعون عن هذا الشيخ أو ذاك عن طريق الأخبار والتوصيات من قبل الآباء والأمهات والأقارب ومع تطور التقنيات الحديثة في الاتصال والإعلام صار الكثير من المشايخ ينشرون إعلاناتهم على القنوات الفضائية والصحف والمجلات المسترزقة التي لا يعنيها أي ميثاق إعلامي أو شرفي بقدر ما يعنيها الرب

كتب: عبدالله بن سالم الشعيلي. الكثير من المشاجرات اليومية تحصل في بيوتنا بسبب وبدون بسبب ولعل أغرب هذه المشاجرات تنشأ بسبب التلفزيون ورغبة كل طرف داخل المنزل في بسط سيطرته على الآخر بامتلاك والاستحواذ على جهاز الريموت كنترول الذي هو جهاز التحكم عن بعد فمن يملك هذا الجهاز فهو المتحكم في الآخرين يسيرهم وفق هواه وليستمتع هو بما يجد فيه متعته وليبقى الآخرين يتململون غصبا عنهم في مشاهدة ما يمليه عليهم الدكتاتور المنزلي. الكثير من الحكايات الغريبة والعجيبة نسمعها يوميا عن هذا الجهاز العجيب الصغير فمن يمتلكه فكأنما صار هو ملك زمانه يلف به العالم طولا وعرضا شرقا وغربا يحلق عاليا ويسبح في أعماق البحار ويتسلق الجبال ويعبر الفيافي والقفار، مرة حكي لي صديق عزيز عن علاقته مع الريموت كنترول وغضب زوجته عندما تراه مسترخ على أريكته يقلب القنوات الفضائية فتكتم غيضها وتترك له المكان لتقول له كلمتها المعتادة " ها بديت تسبح" بمعنى أن صاحبنا هذا لا يقف عند شيء معين فهو يبدأ في تقليب القنوات الفضائية من بدايتها وحتى نهايتها ليعود من جديد ليقول " ما في شي في الفضائيات يستاهل أحد يشوفه