التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أيام من العزلة

عبدالله بن سالم الشعيلي.

وكأنه حلم نعيشه أو رواية من خيال نقرؤها أو كلام غير ذي عقل يصدق فينا. كل تنبؤات العرافين لم تستطع الوصول الى هذا الحال وكل روايات الخيال المكتوب لم تقدر أن تشطح بخيالها للحالة التي نعيشها، وكل ما عاشته البشرية من حروب ودمار ومآس وأسقام وأوجاع وأوبئة هو في كفة وما نحياه اليوم من تجربة وباء غزا الدنيا وشغل الناس هو في كفة أخرى. لم يتبق لنا شيء في هذه الحياة يمكن أن نخشاه أو نرهبه أكثر مما مر بنا من أوجاع ومآس وما قد يأتي مستقبلا لن يكون ذا بال أو شأن أكثر مما مر بنا.فيروس صغير لا يرى بالعين المجردة وصف بالذكي تمييزا له عن اخوته من الفيروسات التي سبقته ومجاراة للحالة الكونية التي نعيشها بتضخيم الأشياء وعملقتها ووصف كل ما هو جديد ومتطور بالذكي – حتى أمراضنا نعتناها بالذكية – استطاع هذا الفيروس بذكائه الحاد الفطن أن يجبر كل سكان الأرض قاطبة على البقاء في منازلهم وترهيبهم وتخويفهم فتمكن من اغلاق الدول وتقوقعها على نفسها واغلاق حدودها مع جيرانها، وتمكن من اغلاق السماوات المفتوحة والاراضين السالكة، تمكن من اغلاق أبواب الأقارب والجيران عن بعضهم بل حتى أبواب الله في الأرض أغلقت فكعبته وجوامعه التي يعبد فيها أغلقت واكتفت بترديد اسم الله عاليا يدوي في السماوات، تمكن هذا الفيروس الضعيف من ارجاع الانسان الى ذاته والى نفسه فارضا عليه عزلة تذكره بما سيؤول اليه في يوم من الأيام.أيام من العزلة بدأت بإصابة أول ضحية لفيروس كرونا في الصين ولا نعلم كم من الضحايا ولا من الأيام تبقت كي تنقضي هذه العزلة الاجبارية التي أجبرت العالم على التقوقع على نفسه.أيام من العزلة غيرت وجه البشرية وجعلتها تعيد الكثير من حساباتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والصحية ولا نعلم ما الذي يمكن أن يجنيه ويخسره العالم من هذه التجربة التي غيرت وجه الكرة الأرضية عما كان عليه في السابق.أيام من العزلة حدت بالبعض الى اطلاق مسمى “الكورونية” عليها كحركة سياسية واقتصادية واجتماعية حالها حال الكثير من الحركات التي نشأت في العالم كالماركسية والشيوعية والرأسمالية وغيرها من المصطلحات التي تعبر عن التغيير الذي يحدث في العالم جراء أحداث معينة، فالكورونية وما تبعها من تداعيات على الصعد السياسية والاقتصادية والاجتماعية دفعت العالم الى إعادة التفكير في الأفكار التي يتبناها والسبل التي يدار بها العالم والعلاقة بين القوى المختلفة فيما بين بعضها البعض.أيام من العزلة أجبرت العالم على تعديل بعض المفاهيم السياسية والتأقلم مع كثير من العادات الاجتماعية وتبنى عديد من الممارسات الاقتصادية وفتح أبواب تحفيزية للشباب والاختراع والابتكار والانكفاء على الداخل والابتعاد عن الخارج والعودة الى المحلي والبعد عن العالمي وفهم أعمق للواقع والبعد عن الخيال الخادع والعيش في سلام وأمان واطمئنان داخلي.أيام من العزلة ساهمت في تعميق الالتحام بين الناس بعضهم ببعض وتذكيرهم بأوطانهم ووجوب خدمة الناس والمجتمع في أشد حالات احتياجه واحتياجهم له، أيام لم يشهدها العالم حتى في أفضل حالات صفاءه وسلامه.أيام لا نتمنى أن تطول أكثر من ذلك، لكن أن يبقى أثرها للابد ليسعد الانسان بأخيه وبوطنه ومجتمعه وعالمه، أيام من العزلة كفيلة بتعليم العالم والانسان دروس في التأمل والتفكر في الكون وخالقه وفي الانسان وأرضه ليستفيد منها دروسا تنفعه يوم أن تنقشع هذه الغمة ويرتفع هذا الوباء.                                                                     منشور بجريدة عمان                                                                                                  https://www.omandaily.om/?p=781792



تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

رسالة على ورق

      تختزن ذاكرتي بعض الصور القديمة عن مجلة أطفال كنت اشتريها كلما سنحت لي فرصة زيارة مدينة أكبر من قريتي، لم ترسخ في ذاكرتي قصص تلك المجلة ولا رسوماتها، فما رسخ وتسرب الى قاع عقلي هي صور الصغار التي كانت تزين الصفحات الداخلية لتلك المجلة، وكنت أتمنى لو أنه في يوم من الايام كانت صورتي وأنا مبتسم على إحدى تلك الصفحات وأكتب عن هوايتي بأنها " المراسلة"، فأبدأ في رسم صورة الكم الكبير الهائل من الرسائل التي تصلني عبر البريد من أصدقاء افتراضيين من كل العالم ومن كل الجنسيات ومن كل الاجناس يكتبون لي عن أنفسهم واسرتهم وأماكن اقامتهم وهواياتهم وأكتب أنا اليهم عن صور خيالية عما كنت أحلم به من حياة غير حقيقية لم تكن قريتي الصغيرة قادرة على توفيرها لي. أذكر أنني كتبت عن نفسي لاهلي في سن متأخرة بعدما خرجت من الجامعة وأكملت تعليما عاليا في دولة متقدمة في مجال البريد، كنت أرسل صوري التي أتباهي بها الى اسرتي وفي الخلف تعليق طريف على ذلك المشهد، كنت أستمتع بوضع تلك الصور في مظروف والذهاب الى مكتب البريد في الجهة المقابلة لمكان الاقامة، ولم يكن الرد ليأتي برسائل كالتي أرسلها ...

أنسنة المدن

قد لا  اجافي الحقيقة إن قلت أن التخطيط الحضري القديم كان أفضل في نوعه من التخطيط الحديث بمرات عديدة، المدينة أو القرية القديمة كان تخطيطها يعتمد في أساسه على ال انسان وحاجته ومتطلباته اليومية م ع ابقاء الخدمات المصاحبة قريبة من متناول الانسان الساكن وتوفير البيئات الصالحة للسكنى بأقصى معايير الجودة والنظام بحيث لا يتداخل او يتدخل أو يزاحم أي مرفق على مرفق آخر فالجزء يخدم الكل والكل يشكل منظومة  سكانية  حضرية يتداخل فيها الانسان مع حيزه المكاني. مع  التمدد الحضري  وزيادة عدد السكان في القرى والمدن لم يعد بالامكان السيطرة على الزحف العمراني فدخلت الكثير من المفاهيم العشوائية على اسلوب ونسق المدينة العربية والاسلامية والعمانية وغابت الكثير من التفاصيل التي كانت حاضرة في المدينة القديمة ولم يعد ذلك النظام موجودا ولا تلك الروح التي كانت تميز المدن عن بعضها بل ذابت كل تلك العناصر واصبحت المدن والقرى عبارة عن نسخة ممسوخة من  تخطيط حضري ظل طريقه. تتشابه مدننا وقرانا تشابها متطابقا في كونها مدنا ليست بالصديقة للانسان وانما هي أقرب الى علب اسمنتيه ليست بذات حياة ممزو...

الكفر الحلو

عرضت نفسي لجرعات من القراءة عن الذات وفهم النفس البشرية والعلاقة بين الروح والجسد، قرأت في الكثير من الثقافات والفلسفات الغربية والهندية والفارسية والتركية والعربية لمعرفة ماهية الإنسان والحكمة من خلقه، وعلاقته بخالقه وعلاقة الخالق به، وإلحاده وإيمانه، وتعصبه وتشدده، وعشقه ومقته، ومتى يصل الإنسان إلى المرحلة التي يجاهر فيها بكفره بالخالق. مما وقعت يدي عليه من قراءات كان عن الفكر الصوفي والتصوف في كل الملل والنحل فقرأت بعضا من كتابات الحلاج وابن عربي وأبو حامد الغزالي وقواعد العشق عند جلال الدين الرومي وبعض كتابات العمانيين عن التصوف (كانوا يطلقون عليه السلوك بدلا من التصوف) من أمثال الشيخ ناصر بن جاعد بن خميس الخروصي في كتابه نظم السلوك إلى حضرات ملك الملوك وهو شرح لتائيتي ابن الفارض وأشعار الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي التي حملت مسحا من السلوك أو التصوف مثل سموط الثناء وعلى باب الكريم وغيرها من الأشعار والقصائد التي حملت حبا وعشقا وهياما في الذات الإلهية. غير أن أكثر ما ترك في ذاتي أثرا كبيرا عن الحب الإلهي هي رواية « قواعد العشق الأربعون، رواية عن جلال الدين الرومي» للروائية الت...