التخطي إلى المحتوى الرئيسي

لا أسمع، لا أرى

خلال الأسبوع الفائت التقيت بأكثر من صديق يسألني عن متى تم تحديد إجازة المولد النبوي الشريف للقطاعين العام والخاص؟ فجاء ردي على المتسائلين بأن الإجازة قد اعلنت وتم نشرها في جميع وسائل الإعلام المسموعة والمرئية والمقرية. وقلت لأحدهم: ألا تتابع وسائل الإعلام؟ فجاء رده بأنني لا أسمع، لا أرى ولا أقرأ.


استغربت لكلام هذا الصديق فمن منا لا يتابع اليوم وسائل الإعلام التي باتت منتشرة وسهل الوصول إليها من كل مكان ويتساوى في الحصول عليها الفقير والغني وفيها التسلية والترفيه ومصدر الأخبار وهي مرآة المجتمع وناقلة شؤونه ومشاكله، إلا أن هذا الصديق استدرك قوله: أنني لا أتابع وسائل الإعلام المحلية فقط من إذاعة وتلفزيون وصحافة وان تركيزي منصب على الحصول على ما أريد من أخبار وتسلية وترفيه من خلال الإعلام العالمي وما تعرضه القنوات والوسائل الإعلامية الأخرى من مواد إعلامية، بالإضافة إلى شبكة الانترنيت التي صارت اليوم أفضل وسيلة إعلامية في الدنيا.


استدرجت هذا الصديق لأعرف سبب عزوفه عن متابعة إعلامنا المحلي فكان جوابه التالي،،


لماذا أتابع وسائل الإعلام المحلية؟ لا تزال وسائل الإعلام لدينا بنفس رسالتها التنموية والتوجيهية، تركز على الجوانب الرسمية في أغلبها، فلان استقبل فلان، فلان سافر إلى البلد الفلاني، فلان افتتح مشغل للخياطة، فلانة أقامت معرض لمجوهراتها، المسؤول الفلاني اجتمع بموظفيه في الوزارة الفلانية،، وتطول قائمة أخبارنا المحلية المعلبة والجاهزة التي منذ أن وعينا على وجه هذه الدنيا وهي كما هي لم تتغير، ما يتغير هو فقط أسماء الأشخاص ويبقى الخبر هو نفسه تتعاقب أجيال المحررين عليه وكأنه إرث يجب عدم التفريط فيه.

بصفتي رجل من رجالات الإعلام المحلي أخذتني الغيرة على صراحة هذا الصديق فقلت له: ولكن مهما يكن فلا يزال إعلامنا يوصف بأنه إعلام متزن يقيس الأمور بمقاييسها ويبتعد عن التهويل والتضخيم والتدخل في شؤون الغير ولا ينساق وراء الشائعات ولا وراء المغرضين ولا ولا ولا. هنا قاطعني هذا الصديق قائلا: كل ما تقوله صحيح وهو ما يردد في وسائل إعلامكم منذ بدأنا عجلة التنمية في هذه الأرض المباركة والى اليوم هو نفس الخطاب، أحيانا أتابع ما تنشره صحيفة محلية من أعداد قديمة تعود إلى العام سبعين وأقارن صياغة الخبر في ذلك اليوم لأجده نفس الخبر لم يتغير فيه ولا حرف واحد فقط، ما تغير هو اسم الشخص أو المكان فقط، نحن جيل جديد بحاجة إلى إعلام مسؤول وواع بمسؤوليته تجاه المجتمع والناس، لسنا بحاجة إلى معرفة نشاطات الوزارات والوزراء، نحن بحاجة إلى من يلامس حياتنا اليومية، من يناقش همومنا بكل شفافية وموضوعية، بحاجة إلى إعلام قادر على المناقشة والمحاورة، إعلام يقول لك بأن هنالك مشكلة في المجتمع والحل هو كذا، إعلام ينتقد الأداء الحكومي والخاص، إعلام يشارك في رسم السياسة الاجتماعية والاقتصادية لبلدنا، إعلام يرينا الخطأ في المجتمع ويقول بأن المخطئ هو فلان ويجب أن يحاسب. باختصار شديد نحن بحاجة إلى مزيد من الحرية الإعلامية والحرية للصحفي أن يكتب وينتقد حتى نستطيع أن نسمع وأن نرى وأن نشاهد إعلامنا المحلي بدلا من معرفة أخبار مجتمعنا من مصادر دخيلة علينا.


اختتم صديقي كلامه بقوله: أخشى ما أخشاه بأن يأتي يوم يعزف الناس فيه عن التعرض لوسائل إعلامنا المحلية ونجد أن عددا من الموظفين قد ذهب إلى عمله في يوم إجازة رسمية مثلما حدث معي في إجازة المولد النبوي الشريف هذه.


قد اتفق واختلف في ذات الوقت مع هذا الصديق الذي لا علاقة له بالإعلام ولكن ما أعرفه بأن الزمن قد دارت دورته ولا زلنا على ما نحن عليه، نحن بحاجة إلى الدوران مع الزمن حتى يستطيع المواطن فينا أن يسمع وأن يرى وأن يتكلم أيضا.





تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

رسالة على ورق

      تختزن ذاكرتي بعض الصور القديمة عن مجلة أطفال كنت اشتريها كلما سنحت لي فرصة زيارة مدينة أكبر من قريتي، لم ترسخ في ذاكرتي قصص تلك المجلة ولا رسوماتها، فما رسخ وتسرب الى قاع عقلي هي صور الصغار التي كانت تزين الصفحات الداخلية لتلك المجلة، وكنت أتمنى لو أنه في يوم من الايام كانت صورتي وأنا مبتسم على إحدى تلك الصفحات وأكتب عن هوايتي بأنها " المراسلة"، فأبدأ في رسم صورة الكم الكبير الهائل من الرسائل التي تصلني عبر البريد من أصدقاء افتراضيين من كل العالم ومن كل الجنسيات ومن كل الاجناس يكتبون لي عن أنفسهم واسرتهم وأماكن اقامتهم وهواياتهم وأكتب أنا اليهم عن صور خيالية عما كنت أحلم به من حياة غير حقيقية لم تكن قريتي الصغيرة قادرة على توفيرها لي. أذكر أنني كتبت عن نفسي لاهلي في سن متأخرة بعدما خرجت من الجامعة وأكملت تعليما عاليا في دولة متقدمة في مجال البريد، كنت أرسل صوري التي أتباهي بها الى اسرتي وفي الخلف تعليق طريف على ذلك المشهد، كنت أستمتع بوضع تلك الصور في مظروف والذهاب الى مكتب البريد في الجهة المقابلة لمكان الاقامة، ولم يكن الرد ليأتي برسائل كالتي أرسلها ...

الكفر الحلو

عرضت نفسي لجرعات من القراءة عن الذات وفهم النفس البشرية والعلاقة بين الروح والجسد، قرأت في الكثير من الثقافات والفلسفات الغربية والهندية والفارسية والتركية والعربية لمعرفة ماهية الإنسان والحكمة من خلقه، وعلاقته بخالقه وعلاقة الخالق به، وإلحاده وإيمانه، وتعصبه وتشدده، وعشقه ومقته، ومتى يصل الإنسان إلى المرحلة التي يجاهر فيها بكفره بالخالق. مما وقعت يدي عليه من قراءات كان عن الفكر الصوفي والتصوف في كل الملل والنحل فقرأت بعضا من كتابات الحلاج وابن عربي وأبو حامد الغزالي وقواعد العشق عند جلال الدين الرومي وبعض كتابات العمانيين عن التصوف (كانوا يطلقون عليه السلوك بدلا من التصوف) من أمثال الشيخ ناصر بن جاعد بن خميس الخروصي في كتابه نظم السلوك إلى حضرات ملك الملوك وهو شرح لتائيتي ابن الفارض وأشعار الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي التي حملت مسحا من السلوك أو التصوف مثل سموط الثناء وعلى باب الكريم وغيرها من الأشعار والقصائد التي حملت حبا وعشقا وهياما في الذات الإلهية. غير أن أكثر ما ترك في ذاتي أثرا كبيرا عن الحب الإلهي هي رواية « قواعد العشق الأربعون، رواية عن جلال الدين الرومي» للروائية الت...

إجازات مبعثرة

  لم أتمكن من ضبط عقارب إجازة أبنائي النصف سنوية مع إجازتي فكل منا يدور في فلك تشابك الإجازات وتعقدها حتى غدا التفكير في إجازة عائلية شتوية ضربا من ضروب المستحيل وغاية من الصعوبة إدراكها مع تشرذم الإجازات وتقطعها بين إجازات قطاعات التعليم العام وقطاعات التعليم الخاص وإجازات الكليات والجامعات العامة والكليات والجامعات الخاصة. توحيد إجازة منتصف العام الشتوية مطلب عائلي تنشده كثير من الأسر والعوائل التي تجد فيها فسحة من صخب الكتب والدراسة والعمل وصخب الحياة وضجيجها وفرصة للابتعاد عن زحمة الحياة اليومية ولهاثات الشارع والطريق ووسيلة لتجديد الدماء والاستراحة والسياحة في كثير من الأماكن التي لا تصلح فيها السياحة إلا في الشتاء وعديد من الفوائد، غير أن تعارض إجازات المدارس والجامعات وتفرقها واختلافها من نظام تعليمي إلى آخر جعل من مسألة توحيد الإجازات أمرا ملحا وضروريا. كما بدا لي من خلال البحث القصير الذي قمت به على بعض أنظمة إجازات الطلبة في المستويات الدنيا والعليا في بعض الدول القريبة منا والبعيدة أنها لا تعاني كثيرا من مسألة توحيد الإجازة للطلبة والمدرسين فغالبا ما تبدأ الإجازة النصفية...